මුල් පිටුව

කෙටිකතා

කවි සහ ගීත

වෙනත් ලිපි

Thursday, May 29, 2014

ආදරණීය වාඩුව

(ජීවිතයේ වසර කිහිපයක් මා හෙම්බත් කල සිදුවීමක් සාරාංශගත කළෙමි. මෙය සුඛාන්තයක්ද ශෝඛාන්තයක්ද යන්න තීරණය කිරීම ඔබටම බාර කරමි. මගේ පෝස්ට් කියවා මට දිරි දෙන සැමට ස්තුතියි.)

බත් මුලේ තිබූ 12 වෙනි කරපිංචා කොළයද මම ඉවත් කළෙමි. කැන්ටිමේ පිටිපස්සේකරපිංචා ගහක් හැදිලද කොහෙද මෙච්චර කරපිංචා දාන්නෙ. මම ඔරලෝසුව දෙස බැලීමි.

“තව විනාඩි 15ක් තියනව“ මස් කටුව සූප්පන ගමන් මම මටම කියා ගත්තෙමි.

ටිටි ටිං ටිං ටිටි ටිං ටිං ටිටි ටිං ටිං.... ටිං
හපොයි කන වෙලාවටම තමයි හැම එකාටම මාව මතක් වෙන්නෙ. මොකාද මේ? මම වම් අතින් දුරකතනය ගත්තෙමි.

“බුදු සරණ නම්බර් එකක්“

බුදුසරණ පත්තරේ ගහන්නෙ සිමිත පිටපත් ගාණක්නෙ. ඒ වගෙ තමා හච් සිම් එකත්. මොකාද ඉතින් මට බුදුසරණ නම්බර් එකකින් කතා කරන්නෙ.
“හලෝ“

“හලෝ“ එහා පැත්තෙන් තරුණියකගෙ හඩක්.

“ඔව්“

“ඔයා විදුරංග නේද?“

“ඔව්“

“මාව අඳුරන්න පුළුවන්ද?“

ඇයි යකෝ, මේකෙ සි එල් අයි තිබ්බට කතා කරන එකාගෙ උප්පැන්නෙ වැටෙන්නෙ නෑනෙ. එහෙම කියන්නත් හදල ,ආයෙ කවුද දන්නෙ නෑනෙ

“ම්ම්හු අදුරන්න අමාරුයි“
කිව්වට පොඩි හුරු ගතියකුත් තියනව වොයිස් එකේ.

“මං ශාලිකා, මතකද මාව?“

කිරි අප්පට බල්ලො හැට හතක් පැනපි කිව්වලු. මං මාවම කොනිත්තගත්ත.
“කොහොම අමතක වෙන්නද“

“ඔයා වැඩකද ඉන්නෙ?“

“අහ් ම්.. නෑ.. මං කෑම කනව“

“ආ ඕ කේ එහෙනම් ඔයා කන්න ඩියර්. මං තව ටිකකින් ගන්නම්“

“ආ.. හරි“

“බායි“

“බායි“
දුරකතනය විසන්ධි වුනා.

“මොකෝ බං උඹ හොල්මනක් දැකල වගේ“ ගයියා ඇහුවෙ කට කොණකින් හිනා වෙමින්.

“නෑ බං අයියෙ මාර සීන් එකක්නෙ උනේ?“

“ඇයි උඹට පර ලෝකෙන් කෝල් එකක් ආවද?“

“ඊට එහා“

“ඇයි මොකෝ අවුලක්ද?“

“එක්තරා ආකාරයක අවුලක් තමා. මගේ පරම පිවිතුරු කුළුදුල් ඛේදනීය ආදරේ.“

“ඉතින්?“

“නෑ ඒ කාලෙ එයා කැමති උනේ නෑ. දැන් මේ අවුරුදු ගානකට පස්සෙ කතා කරනව“

“ඉතින් යකෝ, ඕක බය වෙන්න දෙයක්ද?“

“හරි. හරි. මේ, මං යනව ප්‍රෝග්‍රෑම් එකට“ මම බත් පත අකුලා නැගිට්ටෙමි.
*************************
මම කැම්පස් යන අතරතුරම ගුවන් විදුලි නාලිකාවක සේවය කළෙමි. තවත් විනාඩි දහයකින් ඇරඹෙන ගුවන් විදුලි වැඩසටහන මෙහෙයවිය යුත්තේ මා විසිනි. වසර 7ක් ආපස්සට ගමන් කල සිත නැවතුණේ තිසේරා මැඩම්ගේ ගණං පංතියේය.

“ඒ අච්චු පොත පෙන්නපංකො“ කුෂාන් කිවේය

“පෙන්නන්නං හැබැයි උඹ කරන පාඩම නෙවි මං කරන්නෙ“

“ඇයි උඹ 35හේ දෙවෙනි අභ්‍යාසෙ ගණං ටික හදන්නෙ නැද්ද?“

“මං මිශ්‍ර අභ්‍යාසෙත් ඉවරයි බං. මං ඕක කලේ ගිය සතියෙ. මං දැන් යන්නෙ 38 බං“

“පුදුම පිස්සුවක්නෙ උඹට තියෙන්නනෙ“

යලිත් හිස පොතටම ඔබාගෙන ගණන් සෑදීම මම ඇරඹුවෙමි. ගණන් පංතියට යාමට මම කොහොමත් විරෝධය දැක්විමි. මට ගණිතයට පන්ති යාම අනවශ්‍ය බව මගේ පිළි ගැනීම විය. එහෙයින් පන්තියේ උගන්වන්නට මත්තෙන් අභ්‍යාසමාලා අවසන් කිරීම මගේ විනෝදාංශය විය. පන්තියට ගිය මොහොතේ සිටම ඔලුව ඔබාගෙන එක දිගට ගණන් හදන මම යලි ඔලුව උස්සන්නේ පන්තිය අවසන් වන වේලාවටය. එලෙසින් දවස් ගතවි යද්දි එක් දිනක් රාහු කාලය උදාවිය. කුමක්දෝ අහේතුවකට දිනක් ඔලුව උස්සා බැලූ විට දුටු දසුනින් මම ගල් ගැසුනෙමි.

“අම්මට සිරි “ කහෝනා ප්යාර් හේ එකේ අමිෂා පටෙල් එනව රතු පාට හෙල්මට් එකකුත් අතින් අරන්.

“අඩෝ කවුද බං අර?“ මං කුෂාන්ට ඇගිල්ලෙන් ඇන්නෙමි.

“ඇයි උඹ අදද දැක්කෙ? මොකෝ අහන්නෙ?“

“නෑ නිකං ඉතින්“ මම යලිත් මුහුණ පොතට ඔබාගත්තෙමි. ඇස් කොටුරූල් පොතේ තිබ්බද කොටු රුල් බොදකරමින් යටැසින් බැල්ම යොමු කලේ ඇය වාඩිවන තැන බැලිමටය. සෙමෙන් සෙමෙන් ඇවිද ආ ඇය පන්තියෙන් පිටත තිබූ ඩෙස්ක් එකක් මත හෙල්මටය සීරුවෙන් තැබුවාය. සන්සුන් ගමනින් ඇවිද ආ ඇය ඉදිරිපස පේළියේ අසුනක වාඩිගත්තාය.

මගේ දින චරියාව වෙනස් විය. ගණං පංතිය මගේ ප්‍රියතම පන්තිය විය. සෙනසුරාදා උදේ අට වන තුරු සතිය පුරා කල් මැරුවෙමි. මමද ඇයද පන්තියට අන්තිමටම පැමිණෙන දෙදෙනා වීමු. පන්තියේ දක්ෂයින් දෙදෙනාද වීමු. ඇගේ සැම ඉරියව්වක්ම මගේ නෙත් ග්‍රහණයට ලක්විය. එයට කිසිම බාධාවත් නොවුයේ කල් තබාම මම සියළු අභ්‍යාස මාලා අවසන් කල බැවිනි. ඇය සැරසූ සැහැල්ලු දිග කලිසමද වෛර්ණ අත් දිග බ්ලවුස්ද මා සිත් ගත්තේය. කැරලි ගැසුණු කොණ්ඩයට සහ සිහින් දත් පෙළට මම පෙම් කළෙමි. ඇය එනතුරු මෙන්ම පිටව යනතුරුද මම බලා සිටියෙමි. වසරක් ගත වුවද සිහින් සිනහවක් හුවමාරු වූවා මිස වැඩි දෙයක් සිදුනොවීය. අමරසිරි පීරිස්ගේ “ඔබ ඇපල් මලක් වාගේ “ ගීතය කිසිදු වෙනසකින් තොරවම මගේ ජීවිතයට ආදේශ විය. ඇගේ නම සොයාගත්තේද අපූරු ක්‍රමයකටය. සිදුකල අභ්‍යාස පරීක්ෂා කිරීමට පොත් තබා යායුතු වු දිනක ඇයට පසුව පොත තැබූ මම සැනෙකින් පොත්ගොඩම බිමට පෙරලා දැමුවෙමි.

“අනේ සොරි මැඩම් මං අහුලන්නම්“ එකින් එක පරෙස්සමින් අහුලා තැබූ මම සලකුණු කරගත් පොතේ නම කියවීමි.

“ශාලිකා විනෝද්‍යා කරුණාරත්න“
******************************
යළිත් දුරකතනය නාද විය.
බුදුසරණ අංකයමය.

“හලෝ“

“හලෝ, ඉතින් හදිස්සියෙ මොකද මාව මතක් වුනේ?“

“නිකං මතක් වුනා“

“කොහොමද නොම්බරේ හොයාගත්තෙ?“

“උවමනාවක් තියනවනම් හොයාගන්න ක්‍රමද නැත්තෙ“

අනේ හැබෑටම ඔය උවමනාව ඒ කාලෙත් තිබ්බනම් හිතට ආ සිතිවිල්ල “අහ්“ යනුවෙන් පිළිවදන් දී ගිල ගතිමි.

“ඉතින් දැන් මොකද කරන්නෙ“

“දැන්නම් මං ෆෝන් එකෙන් කතා කරනව හිටගෙන. ඊළගට ප්‍රෝග්‍රෑම් එකක් කරන්නයි යන්නෙ“

“ආ එහෙමද?. ටී වී එකේ නම් නිතරම දකිනව. එහෙනම් මං අහන්නම්“

“ආ හරි“

දුරකතනය විසන්ධි විය. අඩ හෝරාව ඉබේම ගෙවී ගියේය.
යලිත් බුදුසරණ අංකය දුරකතන තිරයේ දිස්විය. සැබවින්ම මම එය බලාපොරොත්තු වීමි.

“ ලස්සනයි විදුරංග“

“තෑන්ක්ස්“

“ඔයාට මතකද තිසේර මැඩම්ගෙ පංතිය. කහ පාට මල් වැටිච්ච ගුරු පාර“ ඇය ඇසුවාය.
***********************
ගුරු පාර දිගේ ඈ යනෙන තුරු දහස් වරක් මා බලා සිටින්නට ඇත. එහෙත් වටා පිටාවේ තබාගත් කීර්ති නාමය වෙනුවෙන් මම මුනිවත රැක්කෙමි. සිනහවෙන් පමණක් සැනසුනෙමි. ඇගේ මව තිසේරා ගුරුතුමියගේ සමිප හිතවතියක් වීමද එයට තවත් හේතුවක් විය.

දිනක් පන්තිය ඇරී යන විට ඇගේ පියා මෝටර් බයිසිකලය මදෙසට සමීප කරනු මම දුටුවෙමි. මල ජූලියයි. මොකක් හෝ මෝල් ගහක් පත්තු වී ඇතුවා නිසැකය. එළියට නොදැම්මාට මගේ බඩේ බිත්තර ඇති බව කිහිප දෙනෙක් දනී. ආදරයයි කැස්සයි හංගන්නට බැරි බව මොකෙක්දෝ කියා ඇත්තේ මේ නිසා විය යුතුය. හැකි තරම් පය ඉක්මන් කලද යතුරු පැදිය ඉස්සර විය. ඇය යතුරු පැදියෙන් බැස ගත්තාය. මල විනාසයකි. හුරු පුරුදු ගම මැද්දේ රෙදි ගැලවෙනු ඇත. මම සීතල වී ගියෙමි.

“විදුරංග“

“අ..ඇ ඇයි ශාලිකා??“ මම තුෂ්නිම්භූතව විමසුවෙමි.

“මට ඔයාලගෙ ඉස්කෝලේ සයන්ස් පේපර් එකයි මැත්ස් පේපර් එකයි ගෙනත් දෙනවද?“

මගුලක්නෙ. ඕක කියන්නද ඔච්චර මාව බය කලේ. මම පස්වනක් ප්‍රීතියෙන් පිනා ගියෙමි.

“අයියෝ සුළු දෙයක්නෙ“
දත් තිස් දෙකම පෙන්නා මම කීමි. ඇය සුපුරුදු සන්සුන් ගමනින් ආපසු හැරුණාය. මම සුළගේ පාවෙන්නට වීමි. මට නිර්මාණය කරගත නොහැකි වූ සමනල පාලමක් ඇයම නිර්මාණය කලාය. සමණල පාලම දේදුණු පාලමක් කර ගැනීමට මම හදිසි නොවුනෙමි. දේදුන්න සැණෙකින් මැකී යා හැකිය. මම එයට බියවීමි. එන්නම් යන්නම් හිතවත්කමකට සහ විෂය කරුණු වලට පමණක් අපේ හිතවත්කම සීමා විය. සාමාන්‍ය පෙලට මාස දෙකක් තිබියදී අඩියක් පෙරට තැබීමට මම සැරසුනෙමි. ෆුල්ස් කැප් පිටු හතරක් විචිත්‍රවත් කල මගේ ආදරය සහ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය කාටත් හොරා සැකසී තිබිණ. එය ඇගේද මගේද හොදම මිතුරිය දර්ශනි අතට මම පත් කළෙමි. එහෙත් ශාලිකා පන්ති නාවාය. සති කිහිපයක්ම නාවාය. තව දුරටත් මගේ හසුන ළග තබාගත නොහැකි වු තැන මිතුරිය එය යලි මා අතට පත් කලාය. එය මගේ ගණිත පොත තුල තැන්පත් විය. ගත වූ සති කිහිපයේම ඇස් රිදෙන තුරු බලා සිටියද ඇය නාවාය. එහෙත් හදිසියේම එක් සතියක ඇය සුපුරුදු හිනාවෙන්ම සුපුරුදු ගමනින්ම පැමිණ සිටියාය. මම තුරුම්පු ආසියාම ගැසීමට තිරණය කළෙමි. මෙය නිසැකවම මට ලැබෙන අවසන් අවස්ථාවයි. පන්තිය අවසානයේ ඇය පියා ළගට යාමට පෙර ඇය හමුවිම සැලසුම විය. තිසේරා මැඩම් එදෙසට පැමිණීමට ඉඩ ඇත. එසේ වුවහොත් වැඩේ කොට උඩ යන අතර සායම හේදෙනු නිසැකය..

“කුෂාන්, මං පංතිය ඉවර උනු ගමන් යනව මේක දෙන්න. උඹ මැඩම්ගෙන් බැරි ගණං ගොඩක් අහන්න ඕන. හරිනෙ. හදිසියෙ හරි මැඩම් එනවනම් උඹ අමිලයව ඉස්සරහට එවපන් “

පන්තිය අවසන් විය. සැලසුම ක්‍රියාත්මක වෙයි. ඇය මට කලින් පන්තියෙන් පිටවුනද මගේ වේගයට ඇය පරාද වූවාය. ඇය මා ඉදිරියට සුපුරුදු සන්සුන්කමින් පියනගන්නීය. ගැහෙන වේගයට හදවත එළියට පනීදැයි මට සිතේ. උන්නත් දහයි මළත් දහයි. තව අඩි දෙකක් ඉදිරියට තැබීමි.

“ඇයි ඔයා පහුගිය ටිකේ ආවෙ නැත්තෙ?“

“නිකං.. මං පාඩම් කරනව ගෙදර ඉදන්“

“හ්ම්..ඔයාට දෙන්න දෙයක් තියනව“

“මොකද්ද“

“අරං කියවල බලන්න“

“මොකක් ගැනද?“

“ඔයා දන්නවනෙ ඒක. මං අමුතුවෙන් විස්තර කරන්න ඕන නෑනෙ“

“මට බෑ විදුරංග“

“හරි දැන්ම නෙවෙයි. මං බලන් ඉන්නම්“

“මට බෑ“

“කවදාවත්ම?“ මං ඇහුවෙ මොකවත්ම නැතුවට වඩා බලාපොරොත්තුවක් තියන එක හොද නිසා.

“අපි බලමු ඉස්සරහදි හම්බ උනොත්“ ඇපෙන් ගැලවෙන පිළිතුරකින් ඇය ඉවත් වූවාය.
“මං යන්නම් විදුරංග. හොදට එක්සෑම් කරන්න“

ඇය මේක කලින්ම ඉගි කරලා තිබුණා. ඇගෙ අතින්ම හදපු කවරෙක දාලා මට දිපු වෙසක් කාඩ් එකෙනුත් මගෙ සමරු පොතේ තිබ්බ සටහනෙනුත්.
“හ්ම් ම්“ දිග හුස්මක් ඉහලට ඇදල පහලට හෙලද්දි. හැඩ වැඩ දාලා ලියපු ලියුමෙ කෑලි සිය ගාණක් ගුරුපාරෙ කහපාට මල්පෙති අතරට එකතු වුනා.
***********************
“අමතක වෙන්නෙ නෑ ඒ ගුරු පාර. අදටත් ඉදල හිටල එතනින් යද්දි මට ඒ පැත්ත බැලෙනව. අපි හිටපු බංකුවල පොඩි පොඩි පැටව් ඉන්නව. මට මං හිටපු හැටි මැවිල පේනව“

“ඒ කාලෙ ලස්සනයි විදුරංග“

“ඔයා ඇත්තටම එහෙම හිතනවද? මේ ඒක නෙවි, දෙයක් අහන්න ඇත්තම කියනවද?“ මං ඇහුවෙ හීන් හිනාවක් මුවේ රදවගෙන. ඒ හිනාවෙ අර්ථය සංකීර්ණයි.

“අහන්න, අනිවාර්යෙන් ඇත්තම කියනව“

“රේඩියෝ එකෙන් ඇහෙද්දි මගේ වොයිස් එක ලස්සනද?“

“අහ් ඒකද?“ ඇය ඇහුවෙ අනපේක්ෂිත පහරක් වැදුනු කලෙක මෙන් ගැස්සෙමින්.

“ඒකද කිව්වෙ? ඔයා හිතුවෙ මං මොකක් අහයි කියලද?“

“නෑ..හ් මට ඒක නිකං කියවුනේ. ලස්සනයි ඇත්තටම, ගැඹුරුයි, හොදයි“

“ඔයා දැන් සෙකන්ඩ් ඉයර් නේද?“ මං ඇහුව.
*************************
හන්තානට පායන හද මට නොපෙනුනාට ඈට පේන බව මං දැනන් හිටිය. එදා කහපාට මල්පෙති අතරට සිය ගාණක් කොළ කෑලි එක්ක සී සී කඩ ගිය මගේ බලාපොරොත්තුත් එකතු උනා. “අපි බලමු ඉස්සරහදි“ ඇගෙ වදන් මගේ කන්වල දෝංකාර දුන්න. ඒත් එක්කම මගෙ සමරුපොතේ ඈ වැල් අකුරින් තියපු සටහන ඇගෙ වදන් බොරු බවට සාක්කි දුන්න. “බී අ ග්‍රේට් බෝයි විදුරංග. යු හැව් ටු ෆුල්ෆිල් යුවර් මදර්ස් ඩ්‍රීම්“. ඒ සාක්කිය යට ගහපු මං හිතාගත්ත ඒ 10ක් ගත්තොත් තත්වය වෙනස් වෙයි කියල. අලුතින් නිර්මාණය වෙච්ච තත්වය හමුවේ කාලයක් හිතේ තිබ්බ ඒ 10ක අරමුණ පාවා දෙන්න මට ඕන කලේ නෑ. ඇය ඒ 9 බී එකක් ගනිද්දි. මම ඒ 10ම ගත්ත. ඒත් වෙනසක් වුනේ නෑ.

ඇයව හමුවෙන්න කිහිපවරක් උත්සහ කලත් ඒ කිසි දෙයක් සාර්ථක වුනේ නෑ. ඒ වෙද්දි මේ පරාජය සහ තවත් හේතු කීපයක් මත මට ඉගෙන ගන්න ඒ හැටි උනන්දුවක් තිබ්බෙ නෑ. භෞතික විද්‍යාව ඇරෙන්න අනික් විෂයන් මං ප්‍රිය කළේ නෑ. නොතේරෙන දේ එළවගෙන යන්න උත්සහ කළෙත් නෑ. එක්තරා රික්තයකට නොදැනුවත්වම මාව ඇදිල ගිහින් තිබ්බ. ඒකෙන් මිදෙන්න මං උත්සහ කළේ ඇයට උපන්දින සුබ පැතුමක් දෙන්න ඇගෙ කෙමෙස්ට්‍රි පන්තිය ලගට ගිහින්. උපන්දින සුබපැතුම් කොහොම වෙතත් මාව දැකපු ඇය අප්‍රමාණ භීතියකට පත් වුනා. මොකද පරාජිත ප්‍රේමයට පිහි ඇනුම් තෑගි කරපු රැල්ලක් ඒ දවස්වල තිබුණ. මගෙ තුන්හිතකවත් එහෙම දෙයක් නොතිබ්බත් මගෙත් එක්ක පොඩි කෝන්තරයක් තිබ්බ ඇගෙ මිතුරියො ටිකක් ඒක ඇගෙ ඔළුවට දාල තිබුණ. තාත්තව මං හිටපු පැත්තට දාපු ඈ පාර අයිනෙ තිබ්බ තාප්පෙ බඩගාපු නැති ටික විතරයි. හරියටම තමන්ව ගිලගන්න ඉන්න ඇනකොන්ඩාවෙක්ගෙන් ලිස්සල යන හා පැටියෙක් වගේ ඈ ගමන් කලේ. වස විලි ලැජ්ජාවයි. ඔන්න ඒ පිටිපස්සෙන් මගේ යාලුවෙක්. ගණදෙවි නුවණ පහල වුනේ එවලේ.

“මොන මගුලක්ද බං මං කොච්චර වෙලා ඉදන්ද ඉන්නෙ. කෝ උඹ ගෙනාවද මගේ පොත“ මං ටිකක් සද්දෙට ඇහුව.
ඌ තුෂ්නිම්භූත වෙලා බලද්දි උගෙ ඉස්සරහටම අඩිය තියපු මං දබරැගිල්ල තොල් හරහ තිබ්බ.
“තැන්ක් යූ මචං එහෙනම් අපි ගියා“ කියපු මම අඩියට දෙකට එතනින් මාරු උනා.
එකක් කඩතොලු මකා ගන්නට ගොසින් මට උනු වියෝයා. දෙකක් කඩතොලු හදා දුන්නයි ඉදුරුවේ ආචාරියා කිව්වලු. යන්න හැරුණත් අඩිය ගෙවල් පැත්තට ඇදෙන්නෙ නැති ගතියක් දැනුණා. වෙච්ච නෝන්ඩියට දරුණු ප්‍රහාරයක් දෙන්න මං තීරණය කලා...

ශාලිකාගෙ පියා පන්ති ඉවරවෙනකල් රැදිල ඉන්න බව මං දැනගෙන හිටිය. කෙලින්ම එතනට ගිය මං
“මට අන්කල් එක්ක ටිකක් කතා කරන්න ඕන“

“ඔව් පුතා.“ අන්ද මන්ද වෙලා ගිය අංකල් කිව්ව.

මගෙ කටට සට පට ගාල වචන ආවා. දෙපාරක් නොහිතම මං ඒව එළියට දැම්ම.
“අන්කල් මං ශාලිකාට ඇත්තටම ආදරෙයි තමයි. හැබැයි එයා හිතං ඉන්නව වගේ මෝඩ බොළද වැඩ කරන්න තරං මට පිස්සුවක් නෑ. ආදරේ කියන්නෙ ආදරේම විතරයි. අංකල්ට පුළුවන්නම් එයාට තේරුම් කරන්න මට බයවෙන්න හේතුවක් නැති බව“

“නෑ පුතා අපි දන්නව පුතා ගැන“ අනපේක්ෂිත ප්‍රහාරයෙන් අන්ද මන්ද වෙච්ච අංකල් වචන ගලපන්න ගත්තෙ මාව ෂේප් වෙන විදියට.මං ඒකට බාධා කලා

“නෑ අංකල් අපි දෙන්නට දෙන්න රවට්ටගන්න කතා කරන එක තේරුමක් නෑ. මං කියපු දේ පුළුවන්නම් එයාට කියන්න“ විරයා වෙලා හිටපු මං අසුරු සැණින් එතනින් මාරු උනා. විරත්වයට උපහාර දැක්වීමේ අරමුණින් ශාලිකාගෙ අම්ම මාව හමුවෙන්න ඕන බව කියල එව්වෙ ඇගෙ මිතුරියක් මාර්ගයෙන්.

“හරි, දිනෙයි වෙලාවයි තැනයි අහන් එන්න. මං එන්නම්“ මම හැරෙන තැපැලෙන් කිව්ව. නමුත් ඒ දිනෙයි වෙලාවයි තැනයි ඈ මට කවදාවත් කියල එව්වෙ නෑ.
*********************
“ඔව් මං දැන් සෙකන්ඩ් ඉයර්“ ශාලිකා උත්තර දුන්න

“දැන් එක්සිබිෂන් එහෙම බලන්න යන්නෙ නැද්ද“

“අපොයි. මොකද නැත්තෙ යනව. මේ ළගදි රාගම තිබ්බෙ මෙඩිකල් ෆැකල්ටියෙ එක්සිබිෂන් එක. ඒකටත් ගියා. ඇයි එහෙම ඇහුවෙ“

“නෑ, මතකද රෝයල් එකේ එක්සිබිෂන් එකේදි අපි හම්බ උනා?“ මාත් පරණ කතාවක් මතක් කලා.
**********************
ඒ දවස මගෙ ජීවිතේ හැරවුම් ලක්ෂයක් උනා. අපිව පාසලෙන් එක්කගෙන යන්න නියම වෙලා තිබ්බෙ එක්සිබිෂන් එකේ අන්තිම දවසෙ. ගමන් අරඹපු මෙහොතෙ ඉදන් එතනදි ශාලිකාව මුණ ගැහෙනවමයි කියල මට දැනෙන්න ගත්ත. ප්‍රදර්ශනේ දවස් 7ක් තිබුණ නිසා ඇයත් අද මේ වෙලාවෙම එන්න තියෙන්නෙ අවම සම්භාවිතාවක් බව මම දැනන් හිටියත් යටි හිතට දැනෙන දේ මං ප්‍රබලව විශ්වාස කලා. ඒ නිසාම ප්‍රදර්ශන භූමියට ගිය ගමන් සගයන්ගෙන් වෙන් වෙච්ච මං ඇය සෙවීමේ මෙහෙයුම ඇරඹුව. උඩ ඉදන් පහලටත් පහල ඉදන් උඩටත් මං ඇවිද්දෙ පිස්සු බල්ලෙක් වගේ. ඔහොම යනකොට පුරුදු රූපයක් මං දැක්ක. දර්ශනී, ශාලිකාගෙත් මගෙත් ළගම මිතුරිය උනේ ඇය.

“මචං, ශාලිකා ඉන්නව කොහෙහරි හොයාගන්න හෙල්ප් එකක් දියං“ ප්‍රදර්ශනේ සීමා වෙන් කරපු ළණුවකට උඩින් පැන්න මම දර්ශනීගෙ අත්දෙකෙන්ම අල්ල ගත්ත.

“අත අතෑරපං යකෝ, මැඩම්ලත් ඉන්නව“

“හරි අතාරින්නං, උදව් කරනවද? “

“හරි හරි. මාර ආණ්ඩුවක්නෙ යකෝ මේක“

එහෙම උනත් අවසානෙදි මමම තනියම ශාලිකාව හොයාගත්ත. එතැන් ඉදන් ඇයට ලං වෙන්න උත්සහ කලත්, පිරිස වැඩිවුන තැනකදි ඇය මාව මගහරින්න සමත් වුනා. දෙවෙනි වතාවට ඇයව දකින කොට දර්ශනීගෙ කණට යමක් කොඳුරපු ඇය පාසලේ බස්රථයට වැදිල නොපෙනි ගියා. කියපු දේ මොකක්ද කියල දර්ශනී මට නොකිව්වෙ ඒකෙන් මට තවත් රිදෙන නිසා බව මම දැනන් හිටිය. ඒත් දෙකෙන් එකක් දැනගන්න ඕන වෙච්ච මම කිලෝ මීටර හතර හමාරක දුරක් හැල්මෙ දිව්වෙ ඇගෙ පාසල ළගට. මාර්ග තදබදය අස්සෙ වාහන ගාටන කොට ඊට කලින් මට අවශ්‍ය තැනට යන්න පුළුවන් උනා.ඔවුන්ගෙ බස් එක පාසලට ලං වෙන කොට අපේ කතාව දැනගෙන හිටපු ඇගෙ යෙහෙලියො බහුතරයක් ඇස් ලොකු කරගෙන මං දිහා බලන් උන්නා. දස අවතාරෙ වගේ හැම තැනින්ම මතුවෙන එක ඔවුන්ට මහ පුදුමයක් උනා. ඒත් අති සාර්ථක සියවෙනි වතාවටත් මගෙ උත්සාහය අසාර්ථක උනා. ඇගෙ හෙවනැල්ලක්වත් මට දකින්න ලැබුණෙ නෑ.

ඔය සිද්ධියෙන් හෙම්බත් වෙලා හිටපු මට වෙඩින් එකකදි තුල්සි අක්කව හමු උනා. මෙඩිසින් කරපු බ්‍රයිට් කේස් එකක් වෙච්ච තුල්සි අක්ක ගැන මගෙ හිතේ තිබ්බෙ හෙනම භක්තියක්.

“මොකෝ උඹ නැව ගිලිච්ච පයිලට් වගේ ඉන්නෙ? මොකක් හරි අවුලක් නේද?“ තුල්සි අක්ක ඇහුව

“ඔව්“ සරලව කෙටියෙන් මං කිව්ව

“වරෙන් යන්න අර පැත්තට. කියපං බලන්න කතාව“
මුල්ලක තිබ්බ මේසෙක වාඩිවෙලා කඩල ඇට හපන ගමන් මගේ ප්‍රේම පුරාණය සම්පූර්ණයෙන් දිගෑරිය.

“ඈ මී හරකො ඕකද දැන් උඹට තියන ලොකුම ප්‍රශ්නෙ. ඒ ලෙවල් වලට තව අවුරුද්දයි, ගොනා නොවී ඒක කරගනින්, කැම්පස් ගියාට පස්සෙ ඕව සේරම හරි. අනික මෝඩයෝ උඹ කෙල්ලො පස්සෙ ගිහින් බාල්දු වෙන්න ඕන එකෙක්ද? මොකද ඒකි අයිෂ්වර්යා රායිද?“ තුල්සි අක්ක ලොකු දෝස් මුරයක් දැම්ම.

“නැ අක්කෙ. ටිකක් අමිෂ පටෙල්ගෙ ලුක් එක තියනව“ මාත් ඇගට නොදැනි කිව්ව

“අනේ උඹේ අමිෂා. මං කියන්න නැ උඹට. පොල් බූරුවා“ හැබැයි ඒ එකක්වත් මගෙ කුඩා මොළයට දැනුනෙ නෑ. හැබැයි ඊළගට කියපු කතාවෙන් මට චතුරාර්ය සතයයම අවබෝධ උනා.
“මං උඹට ලව් කරන්න එපා කියන්නෙ නෑ. හැබැයි මේක මතක තියාගනින්. සිරා ලව් එකක් ඇතිවෙන්න දෙන්නට දෙන්න අතරෙ ආදරේ වගේම එකිනෙකා ගැන ගෞරවයක් තියෙන්න ඕන. ඒකි උඹව ගණන් ගන්නැත්තං එතන කොහෙද බං ආදරයක්?“

ඇත්ත නේන්නං. ඒ කාලෙ හාමුදුරුවරු බණ පද දෙකක් අහල මාර්ග ඵල ලැබුවෙත් මෙහෙම වෙන්නැති. කතාව හරි. එතනින් මගෙ මුළු ජීවන චක්‍රයම වෙනස් උනා. හැබැයි අවුරුදු එකහමාරක් නාස්ති වෙච්ච නිසා පළවෙනි පාරින් මොරටුව කැම්පස් යන්න බැරි බව මං දැනන් හිටියා. ඒත් හැකි සියලු වීරිය යොදන්න මං තීරණය කලා.
**********************
“රෝයල් එකේදි. ම්හ්. ඒවා පරණ කතානෙ“ ශාලිකා කිව්වා

“ඔයා එදා මොකද්ද දර්ශනීට කිව්වෙ?“ හරි උත්තරයක් නොලැබෙන බව දැන දැනත් මං ඇහුව.

“ම් ම් මට හරියට මතක නෑ විදුරංග, දැන් ගොඩක් කල්නෙ“

“හරි හරි ඒකෙන් කමක් නෑ. දැන් කොහොමද මධුරයට ඌ හොදින් ඉන්නවද? හම්බ උනෙත් නෑ ගොඩ කාලෙකින්“ සෑහෙන වෙලාවක් හිතේ කැකෑරෙමින් තිබ්බ ප්‍රශ්නෙ මං ඇහුව. ඒත් එක්ක මං ආපහු අවුරුදු තුනක් පස්සට ගියා.
****************************
ඒ ලෙවල්වලින් මට ලැබුනෙ බී එකයි සී දෙකයි. ශාලිකාට එතරම්වත් නොලැබිම මට විමතියක් වගේම සියුම් සතුටකුත් ඇති කලා. කැම්පස් යන්න පුළුවන් උනත් මගෙ ඉලක්කය උනේ මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලය. එනිසා පළමුවර විභාගය අවසන් කල ගමන්ම මං ඊළග අවුරුද්දට ලැස්ති උනා. එවර මං ප්‍රිය කරපු මගෙ ආදරණීය භෞතික විද්‍යා පංතියම ශාලිකත් තෝරගෙන තිබුණ. ඒත් මට ඒක එතරම් විශේෂයක් උනේ නෑ. ඇය ගැන තිබ්බ බලාපොරොත්තු හිතේ කොණක තිබ්බත් මොරටුවට මං ඊට වඩා ප්‍රේම කලා.
දවසක් පන්ති ඇරිල යන අතරෙ බස් නැවතුම්පලේ හිටපු මගෙ සගයෙක් දැකල මං එතෙන්ට ලං උනා.
“අඩෝ මධුරයා, ක්ලාස් ඇරිල එ....“ මං මොහොකට ගොළු උනේ එතන හිටපු ශාලිකාව දැකල. “ආහ්..ශාලිකා“

“උඹ මෙයාව දන්නවද?“ මධුර ඇහුව

“මම? මම මොකද බන් නොදන්නෙ?“

“මං ඔයාට කිව්වෙ මධුර“ ශාලිකා තොල් මැතිරුව

“ මං යන්නම් බං“ කියපු මං එතනින් ඉවත් උනේ එතනට ගිය ගොන්කම ගැන සිතමින්.

ටිකකින් මධුර මා ළගට ආවා.
“අඩෝ සොරි බං, සිරාවටම සොරි, මං දැනන් හිටියෙ නෑ උඹ මැරීගෙන ට්‍රයි කළේ ශාලිකාට කියල. ඒ ලෙවල් ලියද්දි එක්සෑම් එකට අපි එක වෑන් එකේ ගියෙ. එතකොට අදුරගත්තෙ“

“පිස්සුද බං. උඹ කෙල්ලෙක් එක්ක යාලුවෙන්න මගෙන් අවසර ගන්න ඕනද? ඕක අතෑරල දාපං. මං ඒක අමතක කරල ගොඩක් කල් “ ඇත්තම නොවුනත් මං ඇත්තම වගේ කියල දැම්ම. එදයින් පස්සෙ ශාලිකාව දැක්කත් නොදැක්ක ගානට ඉන්න මං පුරුදු උනා. ඒක මගෙ හිතට පහසුවක් උනා.
ඒ වෙද්දි සෑහෙන දුරට මිනිස්සුන්ගෙ හිත් කියවන්න හුරුවෙලා හිටපු මට එක දෙයක් තේරුණා. අඩුම තරමේ මං විශ්වාස කලා. ක්ෂණිකව ඇතිවෙච්ච ඒ ආදරේ ආකර්ශණයක් විතරක් බවත් ඒක ක්ෂණිකවම අවසන් වෙන බවත් මං විශ්වාස කලා.
*******************
“ඒක ඒ දවස්වලම ඉවර උනා විදුරංග. ඒක මතක් කරන්නවත් මං කැමති නෑ“

“ඇයි?“

“එයා ගැන මතකය, තාර ගුලියක් වගේ ගුලි කරල විසි කලා මං“

“හරි හරි ඉට්ස් ඕකේ. ශාලිකා මං දැන් ඊළග ප්‍රෝ ග්‍රෑම් එකට ලැස්ති වෙන්න ඕන. මං තියන්නද?“

“ආහ්. කීයටද ?“

“11ට. තව විනාඩි 40යි තියෙන්නෙ“

“හරි මං අහනව. ලස්සනට කරන්න“

කොහොමටත් ආදරයටම වෙන්වුනු ඒ වැඩසටහනේ, මං කලින් සූදානම් කරපු ගීත පෙළ ගැස්ම වෙනස් කරන්න මං තීරණය කලා. මගෙ හිතේ වැඩසටහන ගැන වගේම මං ගැනත් ක්ෂණික සැලසුමක් නිර්මාණය වෙලා තිබුණ. මං මැදිරිය තුලට ගියෙ අමුතුම හැගීමකින්. සයිලන්ට් කරපු මගෙ ජංගම දුරකථනය සිඩී තැටි මිටිය ළගින් තියල මං වැඩ පටන් ගත්ත.
“ජීවිතේ හමුවිම් පුදුමාකාරයි. හිතන්නත් බැරි තරම්. මේ අපේ තවත් එක් හමුවීමක්. ආදරණීය හෝරාවක ඇරඹුමට ඔබේත් මගේත් මේ හමුවීම“
මගේ වදන් වලට යටින් ජගත් වික්‍රම සිංහගේ ප්‍රේමණීය හඩ
“ඔබ මා... හමුවේනම්....
එකම කතාවක් එකම වතාවක් යලිත් කියන්නට....“

ගෙවුණු කාලය තුල වදින්නට අවශ්‍ය තැනට ඉලක්ක කරන්න මං හුරුවෙලා හිටිය. ඒ නිසා ඊළග ඊතල පාරත් හරි තැනට වැදුනොත් ප්‍රතිචාරයක් ලැබෙන බවත් මං දැනගෙන හිටිය.
“ප්‍රේමය ,විරහව, හුදකලාව, විටෙක උන්මාදනීය ආනන්දයකට අපිව අරගෙන යනව. හුදකලාව තුල දැනෙන මාරාන්තික වේදනාව.. නිහඩ , පාළු රැයක...“
“උන්මා...ද සිතුවම් මැවේ බිදේ - මිහිදුම් වලා මැද අතීතයේ
බිදුනු පෙමින් ගිනිගත් හදවත් - තනිවේවි එක්ටැම්ගේ“ මාරාන්තික හුදකලාවක වේදනාව මුසු කරපු කපුගේගෙ හඩ ගුවනට මුසුඋනා..

“දහසක් මල් මැද එකම මලයි පැතුවේ - එමල කිමද සරදම් කර සැගව ගියේ“
හරි තැනදි පිළිතුරක් ලැබුණ.
එස් එම් එස් එකක්
“ මං දන්නව විදුරංග ඔයා ගොඩක් විඳවන්න ඇති. ඒත් මට ඒ කාලෙ ඒක තේරුණේ නෑ“

“මධුර විතරක් නෙවෙයිනෙ ඔයාගෙ ජීවිතේ හිටියෙ?“ මං දුස්රාවක් දැම්මෙ අමරසිරි පීරිස්ගෙ හඩත් එක්ක
“හන්තානට පායන හඳ ලස්සනයිද කියන්න“

ටික වේලාවකින් පිළිතුරක්
“ඔව් ඔයා හරි. ඒත් ඒ කවුරුත් මට ඇත්තටම ආදරේ කලේ නෑ.“
“ඔයාව මම ඒ දවස්වල තේරුම් ගත්තෙ නෑ. ඒකට විවිධ හේතු තිබුණ. මගෙ සමහර යාලුවොත් ඒකට හේතු උනා“ පිළිතුරට ඌන පූරණයක්.

ආයෙත් ජගත් වික්‍රමසිංහගෙ හඩ
“ඔබේ සිනා ළග නෙත නැවතුනුදා - ඔබේ කතා ළග සිත නැවතුනුදා
ප්‍රේමය හැදින්නෙමී මේ ලෝ තලයේ...“

ටිකකින් තවත් එස් එම් එස් එකක්
“විදුරංග හඳ විතරක් නෙවෙයි මෙහෙ තියෙන්නෙ. ගොඩක් ලස්සන දේවල් තියනව. මාර්ච්වලට මුළු පැත්තම මල්වලින් පිරෙනව. හරි ලස්සනයි. ඔයා එනවනම් බලන්න පුළුවන්“

ඒකට පිළිතුරු දීම මගේ සැලසුමේ තිබුණෙ නෑ. හංගගෙන හිටපු තුරුම්පු ආසියා මං ඇද්ද. ඒ දිවුල්ගනේ
“හන්තාන දෙසින් එන මුදු සීත පවන් රැලි නුඹ තාම හොදින් හදුනනවානම්
මේ පාන ඔබේ සුරතින් දැල්වූ මම බොහොම ප්‍රවේසම් කරගන්නම්“
ඇත්තටම මේ ගිතයේ එක පද පෙලක් මට එදා එක්සිබිෂන් එක සිහිපත් කලා. අමුතු හැගිමක් ඒ පද පෙලෙන් හැමදාමත් මං වින්දා.
“මහ සෙනග අතර නුඹ කොතැනක හෝ එහි හිඳිනු ඇතැයි නිකමට සිතෙනා“
තවත් එස් එම් එස් එකක්. හත් අවුරුද්දකට කලින් දහසක් බලාපොරොත්තු තියපු පණිවිඩයක් ඒකෙ ලියවිල තිබුණ බව මං ඉවෙන් වගේ දැනන් හිටිය.

“ඔව් මං ඒ පාන පත්තු කරන්න ලෑස්තියි. විදුරංග, ඔයා ඒක නිවෙන්න නොදී තියාගන්නවද?“

පිළිතුරක් යවන්න මම කල් මැරුව. මගෙ සැලසුමේ කූට ප්‍රාප්තියට මං එළඹිලා හිටියෙ. එනිසා මට කලබල වෙන්න දෙයක් තිබුණෙ නෑ. ගතවෙච්ච අවුරුදු හත ගොඩක් දේවල් මට උගන්නල තිබුණ. මේ ප්‍රශ්නෙට උත්තර දෙන්න අවුරුදු කිහිපයක් බලං හිටපු මට තව විනාඩි 30ක් ඉන්න බැරි නෑ. වෙහෙර ගිලපු එකාට අග්ගලාව කජ්ජක්ද? ශාලිකාට තව විනාඩි 30ක් බලන් ඉන්න උනාට කමක් නෑ. එක අතකට ඒ දඩුවම එයට මදි කියල මට හිතුන.
මධ්‍යම රාත්‍රියට තව මිනිත්තු කිහිපයයි. මම වැඩසටහනෙන් සමුගන්න සූදානම් උනා

“ඉගිලිලා යන කාලය අල්ලන්න අපිට පුළුවන් උනා නම්..., නමුත් අවාසනාවට එහෙම බෑ, ඉඩ දෙන්න අදට ඔබෙන් සමුගන්න, කාලය බොහෝ දේවල් නිවැරදිව තීරණය කරාවි. සුබ රාත්‍රියක්“

අලුත් දවසක උදාවට මිනිත්තු කිපයක් තියෙද්දි මං බලාපොරොත්තු උන පිළිතුර යවන්න මම තීරණය කලා

“ශාලිකා, මං හැමදාමත් හීන මැව්ව අහිංසක, පුංචි, හුරතල් මට ගොඩක් ආදරේ කරන කෙල්ලෙක්ට ආදරේ කරන්න. මහ හුගක් ආදරේ කරන්න. ඔයාට පිං සිද්ද වෙන්න මං අද ඒ දේ කරනව. එදා ඔයා ගත්ත තීරණේ හරියටම හරි. දැන් ඔයා ගොඩක් පරක්කුයි. අයි ඈම් වෙරි සොරි.“

-විදුරංග ගුණසේකර-
(ඇතැම් නම් ගම් පමණක් මනංකල්පිතයි)

Wednesday, May 28, 2014

හිතුමතේ (නො)කී කවිය

හිතුමතේ (නො)කී කවිය
සළෙළු උණුහුමක
පරවී ගිය කුසුමිය
ලද පිළුණු උණුහුමම
රෙට්ටුවෙන් දැනෙන කල...
කිරි සුවඳ නොගිය මුදු
ඉවකලා ලේ සුවඳ
තව තවත් තව තවත්
තව තවත් තව තවත්
රත්ව ගිය ලේ දහර
මත් කලා තුරුණු සිත
මොටවු අසිපතක් දැරු

දෑස් බැඳි යුවතියගෙ
අබලන් වු තුලා තැටි
එසවුවේ වෛරයම
එමතු නොව දහිරියද
තව තවත් තව තවත්
තව තවත් තව තවත්
කිසිදිනක නොදත් මුදු
එද්මොන් දාන්තේව
අරමුණද දහිරියද
දෙවැනි කරවුවා ඔහු
පැරදුනා දාන්තේ
පෙරට ගත් පය පෙරට
තව තවත් තව තවත්
තව තවත් තව තවත්
කුණුව ගිය ගඳ ගහන
සළෙලු ලේ සුවඳ මිස
නොලැබුණේ යලි දිනක
නිවහනේ මුදු සුවඳ
වැලිකඩද අනුරපුර
ගෙදර විය බෝගම්බරද..
දැස් බැදි තරුණියට
පසමිතුරු සියලු දෙන
ලයේ උණුහුම තියන
සොයුරන්ම වීය මට...
දෑස් බැදගත් හෙයින්
තුලා තැටි විසම බව
කඩුව මොට කෙරුණු බව
නොදැන මංමුලාවූ
අසරණවු තරුණියට
නොපෙනුනේ මුවහතයි
සහෝදර කැක්කුමේ
ඈ දුටුවෙ මුවහතයි
අත රැදුණු පිහිතලේ
ගලා ගිය ලේවලින්
නොහේදුනු කැක්කුමක්
හිරකලා ආත්මය
තව තවත් තව තවත්
තව තවත් තව තවත්
රෙට්ටුවද කොට්ටුවද
වෙනකෙකුට බාරදී
හිටි ගෙදර හැරදමා
නිදහස්ව ගියත් අද
හිස් අහස බොල් පොළව
නොවෙනස්ය හැම තැනම
තනිකමය හැමතැනම
රිදුම් දෙයි හදවතම
තව තවත් තව තවත්
තව තවත් තව තවත්
සුළං රැල් හමන්නේ
හිතුමතේ හිතුමතේ
මුහුදු රළ නගන්නේ
හිතු මතේ හිතුමතේ
ලෝකයා දුවන්නේ
හිතුමතේ හිතුමතේ
ඇවිද යමි ඔහේ
මම...
හිතුමතේ හිතුමතේ
-විදුරංග ගුණසේකර-
(2013.11.24 හිරෙන් නිදහස්ව ගිය “හිතුමතේ“ වෙනුවෙන් තැබූ සටහනකි. කියවීමට ආශාවෙන් සිටි “හිතුමතේ“ ගේ කතාව මාතට පත් කල දයාබර “කෝසි“ ට ප්‍රණාමය. ඔබටත් හිතුමතේගේ කතාව කියවිමට අවශ්‍යනම් පහත සබැදියෙන් බාගන්න.
https://www.dropbox.com/s/phj47brv7rb558d/Hithumathey.pdf)

Sunday, May 25, 2014

නොපිරූ පාරමී

 “මෙන්න අපේ පාරමී ගැන කවියක් ලියල“
අනේෂා අක්කා මගේ කවි කොළය අතේ තබාගෙන මොර ගෑවාය. පාරමී මා දෙස බැල්මක් හෙළුවාය. මගේ හද ගැස්ම වේගවත් විය. එහෙත් මම වෙනසක් නොපෙන්වා සිටියෙමි. පාරමී කෙරෙහි මා විශේෂත්වයක් දැක්වූ බව සැබෑවකි. පාරමීද කවි කොළය කියවා බැලුවාය.

පාරමී මට මුලින්ම හමුවන්නේ පුදුමාකාර අහඹුවකිනි. මගේ මතකය වසර තුනක් ආපස්සට දිවගියේය.

“ඒයි උඹව හොයන්න ඊයෙ සාහිත්‍ය සංගමෙන් ආව“ පන්තියේ මිතුරෙක් මා අමතා පැවසුවේ උදෑසන රැස්විම අතරේදිය.

“ඒ මොකටද බං“

“මං කොහොමද දන්නෙ ගිහින් බලපන්“

රැස්වීම අවසන් වූ සැණින් මා දිව ගියේ පන්තියට නොව ඉන්ද්‍රා මැඩම් හමුවීමටයි. සිංහල සාහිත්‍ය සංගමයේ සභාපතිනිය වූ ඇය මා දුටු විගසම ඇගට කඩා පැන්නාය.

“කොහෙද ළමයෝ ඊයෙ ගියෙ? අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශෙ  සාහිත්‍ය වැඩමුළුවකට යවන්නයි හෙව්වෙ. අන්තිමේ මං ඕලෙවල් පන්තියෙ ළමයෙකුයි ආට් එකේ ළමයෙකුයි යැව්ව. අද ඒකෙ දෙවෙනි දවස. ආට් එකේ ළමය නාවොත් මං ඔයාට කතා කරන්නම්. අමාත්‍යංශෙ වැඩවලට හරිහමන් මනුස්සයෙක් යවන්න එපැයි“

මම ආපසු හැරී ගියේ මද පසුතැවිල්ලකිනි. මට වැඩි වේලා පන්තියේ රැදී සිටිමට සිදු නොවිණ. ඉන්ද්‍රා මැඩම් සදහන් කල ඕ ලෙවල් මල්ලි මා සොයා ආවේය.

“අයියෙ අර වැඩ මුළුවට යංද?“

අපි නියමිත ස්ථානයට යන විට අන් සියල්ලෝ පැමිණ සිටියහ. ඉතිරිව තිබ්බේ පසුපසම කෙළවරේ පුටු දෙකක් සහ ඉදිරිපසම පුටු දෙකක් පමණි.

“අපේ කොල්ලො කවද්ද බං පස්සට ගියෙ යමං ඉස්සරහටම“ මම සගයාට ඇගිල්ලෙන් ඇන්නෙමි. හරිම තැන වාඩිවී ඇති බව මට වැටහුණේ විනාඩි කිහිපයක් ගතවෙද්දීය. මට ඉදිරියෙන් සිටියේ හිම මෙන් සුදු කෙල්ලකි. හාවෙක් වැනි පුෂ්ටිමත් මුහුණකින් හෙබි ඇය සිය නිදිබර දෑසින් දේශකයා දෙස බලා සිටියාය. විටෙන් විට ප්‍රශ්නයක් දෙකක් ඇසුවාය. කෙල්ලෙකුට දෙවෙනි වීම මදිකමකි. දේශකයා ඇසූ ප්‍රශ්නයකට දෙකකට වියත් වදනින් පිළිතුරු දිමට මම සමත් වූයේ ඇයට කරට කර සිටිමිනි. ඇගේ සම්පූර්ණ අවධානය දේශනය වෙත වුවත් මගේ අවධානය දෙකට බෙදී ගියේය.

විවේකයෙන් පසු අපේ නම් සහ ලිපිනයන් ලේඛනයක සටහන් තැබිය යුතුවිය. පෝලිමේ ඉදිරියෙන් සිටියද, මම පරාර්ථකාමි වීමි. ඇයට සටහන් තැබීමට ඉඩ දුන් මම පෝළිමේ පසු බැස්සෙමි. මගේ වාරයද එළඹියේය.

“පාරමී සඳකැන්, වාව් ලස්සන නමක්“

විවේකයෙන් පසුවද ඇගේ අවධානය දේශනය වෙතම විය. වැඩමුළුවෙන් පසු අපි නිවෙස් බලා ගියෙමු. මගේ මතකයෙන් ක්‍රමයෙන් ඉවත් වූ ඇය සම්පුර්ණයෙන් මැකී නොගියාය. තදින් ඇදුනු පැන්සල් ඉරක් මකනයකින් මැකුවත් එහි සලකුණු ඉතිරිවන්නා සේ ඇය මගේ මතකයේ රැදී සිටියාය. ලාවට ඉතිරි වූ සලකුණු අලුත් කලේ සචිනි විසින්ය. ඒ මීට මාස දෙකකට ඉහතදීය.
නිවේදන කටයුතු පුහුණු වෙමින් සිටින අතර තුර ඈ මා ඇමතුවාය.

“අයියලගේ මීඩියා කෝස් එකේ අපේ ඉස්කෝලෙ අක්ක කෙනෙක් ඉන්නව“

“හැබෑට? කව්ද? මොකද්ද නම“

“පාරමී“

මගේ සිතෙහි එක්වරම අකුණක් කෙටුවාක් බදු ආලෝකයක් ඇතිවී නැතිවී ගියේය.

“පා...ර..මී ම්ම්ම්.... පාරමී සදකැන්ද?“

“අහ් ඔව් අයිය දන්නවද?“

දෛවෝපගත සිදුවීම් ගැන අසා තිබුණද අත්විඳ නොතිබුණු මම දැන් එය අත්විඳීමට සූදානම් උනෙමි. සතිපතා හින්දි චිත්‍රපට එකක් නෑර රූපවාහිනියෙන් නැරඹූ මම සංසාරගත බැඳීම් තරයේ විශ්වාස කළෙමි. ආශ්චර්යයකි!

“අපොයි මොකද මම නොදන්නෙ?“

“අහ් මං අක්කට කියන්නම්“

“වැඩක් නෑ“

“ඇයි“ ඇය ඇස් උඩ හිදුවාගත්තාය.

“මං එයාව දන්නව උනාට එයා මාව දන්නෙ නෑ“

“අපෝ එයා ඔයාව දන්නව ඔයා ප්‍රසිද්ධ චරිතයක්නෙ“

හීන් ආඩම්බරයක් මගෙ හිතට ඇතුළු විය. නිකංම ඉන්නවට වඩා හීන බලන්න කෙල්ලෙක් හිතේ ඉන්න එක හොඳ බව මම විශ්වාස කළෙමි. ඒකෙත් අමුතු ගතියක් තිබේ. කෙල්ල අකමැති වුවොත් කළ යුතුව ඇත්තේ සුළු දෙයකි. ඒ
“ඒකත් ඉවරයි බං“ යනුවෙන් පූර්ණයාට එස් එම් එස් එකක් යැවිම පමණි.
මින් ඉහත කෙල්ලෙකු පිළිබද වූ මගේ සංසාරගත, පුජනීය, ඒකපාර්ශ්වික ප්‍රේමය කෙළවර වූයේ ඇය මට එළුවෙකු සේ හීලෑ වීමත් සමගිනි. පසු කලෙක ඇය මට ආදරය ප්‍රකාශ කලත් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තරම් හයියක් මට තිබිණ. මෙනිසා ප්‍රේම පරාජයන් සම සිතින් විද ගැනිමට මට හැකිවිය. ගිණි පෙනෙල්ලෙන් බැට කෑ නිසා මා කණා මැදිරියන්ට පෙම් කලේ උන් මට පෙම් කරන බව ප්‍රත්‍යක්ෂ වුවොත් පමණි. එහෙත් හීන බැලිමට මේ කිසිවක් අදාල නැත. සචිනි තවත් දින දෙක තුනක් පාරමී ගැන මට විස්තර කීවාය. පසුව හෙළි වූයේ ඇය අපේ මීඩියා කෝස් එකේ අපට පෙර පාඨමාලාවේ සිසුවියක් බවයි.

අපි වළක් හෑරුවොත් ඒකෙ ගෙම්බො පොකුරු පිටින් බව මට ප්‍රත්‍යක්ෂ විය. හැබැයි දෙන දෙයියො පන්න පන්න දෙන වෙලාවලුත් නැතුවාම නොවේ. එහෙම වේලාවක මිඩියා ක්ලාස් එකේ කෙළවරකින් දැකලා පුරුදු රුවක් මතුවිය.

“හුටා, පාරමී...“

ඇය පැමිණ සිටියේ මීළග සතියේ පැවැත්වෙන සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් සදහා අපේ සර්ගෙන් උපදෙස් පතන්නටය. එය ප්‍රසිද්ධ රූපවාහිනී නාලිකාවක නිවේදකයන් තේරීම සදහා වූ සම්මුඛ පරීක්ෂණයකි. ඇගේ කතාව ඉවරවනතුරු මම ඉවසිලිවන්ත වීමි.

“එක්ස් කියුස් මී, ඔයා පාරමී නේද“

“ඔව්“ විපිලිසර දෙනෙතකින් ඈ මදෙස බැලුවාය

“ඔයා මාව දන්නෙ නෑ“ මම හඩ අවදි කළෙමි

“ඔයා නේද විදුරංග“

“අහ්“

“මට සචිනි කිව්ව. ඔයා කොහොමද මාව දන්නෙ?“

“හා.. ඒක දිග කතාවක් “ මම අතීත මතකය දිග හැරියෙමි.

“ම් ම් මට හරියටම මතක නෑ“

පළමු සංවාදය එතෙකින් නිමා විය. නිවසට යන විට මගේ නමට ලිපියක් ලැබී තිබිණ. ලිපිය විවෘත කළෙමි. සම්මුඛ පරීක්ෂණයකි.
“මළ කෙළියයි. පොල් ගහේ දෙල් කිව්වලු! ඇයි යකෝ පාරමී යන්නෙත් මේකටමනෙ“
සම්මුඛ පරීක්ෂණයදා ඇය ඔසරියකින් සැරසී සිටියාය. පාසල් කාලයට වඩා උස ගොස් සිටි ඇගේ පුෂ්ටිමත් බව මඳක් අඩුවී වඩාත් හැඩවී සිටියාය. නොවනස්ව තිබුනේ ඇගේ නිදිබර දෙනෙත පමණි. සම්මුඛ පරීක්ෂණයට මුහුණ දුන් පසු අපි කතා කරමින් පාර දිගේ ඇදුනෙමු.

“ඉන්ටව් එක ගැන මොනවහරි දැනගත්තොත් ඔයා මට කියනවද?“ ඈ විමසුවාය

දෙන දෙයියො උඩ පැන පැන දෙනවනෙ
“කොහොමද ඉතින් කියන්නෙ?“

“ඇයි ළමයො කෝල් එකක් දෙන්නකො“

“ඔව් ඉතින්, ඒකට මං නම්බර් එක දන්නවයැ“

“අහ්, මට කියන්න ඔයාගෙ නම්බර් එක. මං මිස් එකක් දෙන්නම්“

“හරි. හැබැයි මගෙ ෆෝන් එක ඕෆ් වෙලා තියෙන්නෙ දැන්, ඔයා තව පැයකින් විතර මිස් එකක් දෙන්න“

පැය කිහිපයක්ම ගතවිය. මිස් කෝල් එක එන පාටක් නැත. බලාපොරොත්තු සුන් කරගත් මම වැඩේ අතහැර දැමුවෙමි. හැන්දැ යාමය වන විට දුරකතනය වරක් නාද වී නිහඩ විය. මිස් කෝල් එකනම් ආවේය. ඇත්තටම මේ පාරමීමද? මමද පිළිතුරු රින් කට් එකක් දුනිමි. කිසිදු හැල හොල්මනක් නැත. මේ කවුරුන්දැයි සැක හැර දැනගත යුතුය. ඒ අජිත් බණ්ඩාර සුපිරි තරුවක් වූ අවදියයි. මං මෙහෙම කෙටුවෙමි.

“සීත හැන්දෑකරේ මුදු සිසිල දැනෙනා වෙලේ
නුහුරු අංකයකින් කවුද මට රින් කලේ
අද උදේ වරුවේ (අදාල නාලිකාවේ නම) දී
මෙමට මුණ ගැසුණු පාරමීමද මේ“

පැයක් ගතවිය. කිසිම හැල හොල්මනක් නැත. මල නෝන්ඩිය වෙන එකෙක්ටද දන්නෑ මැසේජ් කරල තියෙන්නෙ. දැන් ඉතින් නෝන්ඩි වෙලා ඉවරනෙ කොහොමත් එකයි. තව එකක් යවනව.

“ඉගිලෙන්න තහනම් නම් දුරක්
ඇයි දුන්නෙ මට රින් කට් එකක්
මං එව්වෙ එස් එම් එස් එකක්
ඇයි නැත්තෙ තව මට පිළිතුරක්“

ඒ පාර වැඩේ පත්තු විය.

“ඔව් ඔව් මං පාරමී තමයි. ඔයානම් මහ පිස්සු ළමයෙක්“

 එහෙම ඇරඹුණු එස් එම් එස් සංවාදය දිගට ඇදුනි. දිනකට එස් එම් එස් කිහිපයක් හුවමාරු විය. මම විවිධ විලම්බීත දෙසා බැවෙමි. ඇය ඇගේ මැහුම් ගෙතුම් ගැන මට කීවාය. මගේ නුවණක්කාර පිළිතුරු හමුවේ ඇය මෙසේ කිවාය.
“අපෝ ඔයාට මැහුම් ගැන කියන එක එස්කිමෝලට පොල්ගස් නගින්න උගන්නනව වගේනෙ“
එදා පටන් මා ඇයට එස්කිමෝ විය. ඇය මට පාරෝ විය.

දිනක් මා ඇයට එස් එම් එස් කිහිපයක් යැවුවද පිළිතුරක් නොවීය.

“දෑස රිදෙනවා ෆෝන් එක දිහා බලා ඉදලා“

මම කෙටුවෙමි. ලැබුණු පිළිතුරින් මගේ දෑස් නළලේ රැදුනි.

“අයියෝ එස්කිමෝ ඔයා මොකටද ෆෝන් එක දිහා බලා ඉන්නෙ මං මගේ බෝයි මැසේජ් කරනකල්වත් බලන් ඉන්නෙ නැනෙ“

විලි ලැජ්ජාවෙ සන්තෝසෙ බැරිය. ඇදෙනකොට සුවිප් එක සුපිරි තෑග්ගම ඇදෙන්නේය. හැබැයි ඉතින් හින්දි චිත්‍රපට දහස් ගණනක අත්දැකිම් ඇති බැවින් මරණය පෙනි පෙනී වුවද පරදින්නට මම ලෑස්ති නැත.

“හැබෑටම? ෂිහ්, මටත් කෙල්ලෙක් හිටිය පාරො. ඒත් එයා මට නැතිවුනා“ මම කීමි

“ඇත්තටම ? කවුද?“

“ඔයා හොදටම දන්නව එයාව“

“කවුද?“

“එයාව බලෙන්ම බන්දලා දුන්නනෙ. මොනව කරන්නද?“

“මොනව,හරි පවු වැඩක්නෙ. මාත් දන්න කෙනෙක්? කවුද එස්කිමෝ, කියන්නකො?“

“ඔයා දන්න කෙනෙක් කල්පනා කරල බලන්නකො“

“ම් ම් ම් හු  මට මතක් වෙන්නෙ නෑ“

“හෙහ් හේ අයිෂ්වර්යා හලෝ එයාව බෑ කියද්දි අර අභිෂේක්ට බැන්දුවනෙ“

“ඔයානම් මහ පිස්සෙක් එස්කිමෝ. මං හිතුවෙ ඇත්තටම කියල“

“හරි හරි මං මගෙ කතාව කිව්වනෙ. දැන් කියන්නකො ඔයාගෙ බෝයි ගැන, ජෝන් ඒබ්‍රහම් නෙවිනෙ?“

“නෑ නෑ ලබන සතියෙ මුණගස්සන්නම්කො. ඒත් අපිට හරි ප්‍රශ්න එස්කිමෝ..“

“ඒ මොකෝ ඒ?“

මල ජූලියකි. මෙන්න ඒ පාර කෝල් කරනවා. මම වෙලාව බැලුවෙමි. දොළහට දහයයි. ආන්සර් කරනවද නැද්ද? මම කල්පනා කළෙමි.එකත් එකට මෙයාගෙ කොල්ලත් මගෙ අයිශ් වගේ තමා, ඒක කියන්න වෙන්නැති කතා කරන්නෙ. වෙන දෙයක් වෙද්දෙන්

“හලෝ“

“හලෝ“ එහා පැත්තෙන් රහසින් මුමුණණ හඩකි. “මං ගෙදරට හොරෙන් කතා කරන්නෙ, ඒකයි රහසින් කතා කරන්නෙ“

දැන්නම් ෆිල්ම් එකේ හොදම හරිය

“ඔව් කියන්න“ මමද ඒ ස්වරයෙන්ම පිළිතුරු දුනිමි. මට දැන් එලෝ මෙලෝ නැත.

“ඔයා මොකද කොදුරන්නෙ, ඔයාට කතා කරන්න පුලුවන්නෙ සද්දෙන්“

“අහ් ඔව්, ඇයි ඉතින් එස් එම් එස් කලානම් ඉවරනෙ“

“නෑ එස්කිමෝ මට ඔයාට මෙහෙම කියන එක ලේසි“

පන්දුව කඩුල්ල තුලට දග කැවෙන බව මම සිතා සිටියද එය කඩුල්ලෙන් ඉවතට දෝලනය විය. ඇය කුෂාන් පිළිබද සියලු දෑ මා සමගින් පැවසුවාය. ඉතිරිය වාක්‍ය කිහිපයකින් විස්තර කල හැක. චිත්‍රපට අත්දැකිම් අනුව ඊළගට මා කළ යුතු වන්නේ කොල්ලා හොද එකෙක්දැයි විස්තර සොයාගැනිමයි. එය අපහසු නොවිය. මුණ ගැසුණු පසු කුෂාන් හා මම හොඳ මිතුරන් වීමු. කුෂාන් යනු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “සිරාවටම“ හොද කොල්ලෙක් විය. එවරනම් ඉරි නොතබා හොදම මකනයකින් සියල්ල මකා දැමිමට මම තිරණය කළෙමි. ඉතිරි වූ මකන කුඩු මකා දැමීමට පද හතරක් ගොනු කළෙමි. මීඩියා කෝස් එකේ අවසන් විභාගයේදී අපගේ සාහිත්‍ය නිර්මාණද භාර ගැණින. මා කලින් සූදානම් කර තිබූ නිර්මාණ අතරට මේ පද හතර ගොනු කල නිර්මාණයද ඇතුලත් විය.

නොපිරූ පාරමී

පුරස‍ඳ යයි සිතූ සඳ
අමාවක වූ සඳ
ගණඳුරට පෙම් බදින
පුංචි කණමැදිරියාද මම

පාරමී අතින් ගත් කවි කොළයට කුෂාන්ද නෙත් හෙලීය. මම ඔවුන් දෙදෙනා දෙසම නෙත් හෙලීමි.

“මට පරක්කු වෙනව බං. අද හවස රෙකෝඩින් මං ගියා එහෙනම්“ මම කුෂාන්ගේ පිටට තට්ටුවක් දැමුවෙමි.

“අපි ගියා පාරෝ“ මම එතනින් ඉවත් විමි.

“ඌ පට්ට හිත හොද කොල්ලෙක්“ කුෂාන් මුමුණනු මට යන්තම් ඇසුණි.

චිත්‍රපටියේ “දි එන්ඩ්“ වැටීමට කලින් කළ යුතු යමක් ඉතිරිව තිබිණ. අවසන් එස් එම් එස් එක කෙටිමට පටන් ගතිමි.

“ඒකත් ඉවරයි බං“


-විදුරංග ගුණසේකර-
(මගේ නම හැරෙන්නට සියලු නම් ගම් මනංකල්පිතය)



Monday, May 19, 2014

බාලයාගේ සිහිනය

හාත්පස විහිදී පැවතියේ ඝන අන්ධකාරයයි. දහවල ගිනියම මැකී යද්දී කෙමෙන් කෙමෙන් දැඩි ශීතලක් ඔහුගේ කුඩා සිරුර වෙලා ගත්තේය. එක් අතෙකින් ඔහු වික්ෂිප්තව සිටියේය. ඔහු දැන සිටියේ කිසියම් නපුරු මිනිසුන් පිරිසක් ඔහුගේ පවුලේ අය ලුහුබදින බව පමණි. කැළෑ මැදින් ගමන් කල මේ ගමන ඔහුට එක්තරා විනෝදයක්ද ගෙනදුනි. එහෙත් කිසියම් අනියත බියක් විටින් විට ඔහුගේ සිතෙහි ඇතිවී නැතිවී ගියේ අහසේ දිස්වන උල්කාපාතයක එළියක් මෙනි. "අම්මා අන්න" ඔහු මවගේ අතින් අල්ලා අහස දෙසට අත දිගු කළේය. එය නිසැකවම උල්කා වරුසාවක් නොව මල් වෙඩි සංදර්ශනයක් මෙන් විය. ඔහු එයට ප්‍රිය කළේද අප්‍රිය කළේද යන්න ඔහුටම සිතාගත නොහැකි විය. කුඩාම අවදියේ මේ දර්ශන ඔහුට නුහුරු වුවද මෑතක සිට ඔහු මේ දර්ශන වලට හුරු වූයේය. මල් වෙඩි සමග නැගෙන පිපුරුම් හඩ මුලදී ඔහු තිගැස්සුවද පසුව එය කම්මලේ බල්ලාට මෙන් විය. ඔහුගේ පියා සමග පැවති කෝන්තරයක් පිරිමසා ගැනීමට පැමිණෙන මේ දාමරිකයන්ගෙන් සැගවී පළා යාම ඔවුන්ගේ අරමුණ විය. ජීවිතයේ අනියත බව පිළිබද හැගීමක් නොතිබුණෙන් හේ සිහින මැවීය. බෙන් ටෙන් ඔරලෝසුව තිබුණේනම් සතුරන් සුන්නද්ධූලි කර පියා ගලවා ගැනීමට හැකිව තිබූ බව ඔහු කල්පනා කළේය. ඇතැම් විට තව මොහොතකින් මෙතැනට පැමිණෙන පිටසක්වලයන් තමන්ට උදව් වනු ඇතැයිද ඔහු සිහින මැවීය. සුපර් මෑන් හෝ අයන් මෑන් වුවද පැමිණෙන්නට ඉඩ ඇතැයි ඔහු දිගටම කල්පනා කළේය. සෑම විටම නපුර පරාජය වන බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කළේය. ඔහු බලාපොරොත්තු සහගත විය. පවුලේ අතබාලයා වූ ඔහුට සැමගේ ආදරය නොමදව හිමිවිය. ඝන උඩු රැවුලින් අනෙකුන්ට රෞද්‍රයයි සිතුණු සිය පියාගේ මුහුණ ඔහුට ආදරබර විය. ප්‍රතාපවත් පුද්ගලයෙකු වූ පියා ඔහුට වීරයෙක්ම විය. එහෙත් අද ඔහුගේ මුහුණේ බියක සේයාවක් රැදී ඇතැයි ඔහුට සිතිණ. එසේ විය නොහැක එය තමාගේ හිතලුවක්ම බව ඔහු කල්පනා කළේය. ඔහුගේ දැහැන බිදී ගියේ මව ඔහුව තරයේ සිප වැළද ගැනීමත් සමගය. ඇගේ බියමුසු දෙනෙතේ කදුලු රැදී තිබිණ. දෙපිරිසක් ලෙස වෙන්ව ගමන් කිරීම වඩා ආරක්ෂාකාරී බව පියාගේ තීරණය විය. එහෙයින් මව සහ සොයුරිය ඔහුගෙන් වෙන්ව යාමට සූදානමින් සිටියහ. සොයුරිය හිස් බැල්මෙන් ඔහු දෙස බලා සිටියා විනා කිසිත් නොකීවාය. ඔහු පියාගේ අතේ එල්ලී ඔහුට තුරුළු වූයේය. එක් අතෙකින් සිය වැඩිමල් සොයුරා මෙයින් ගැලවී සිටීම පිළිබද ඔහු සතුටු විය. ඔහු නිවසින් පිට වූයේ දින දෙකකට පෙරය. හෙට හිරු නැගෙන විට ආරක්ෂිත ස්ථානයකට ගොස් සියල්ලන් සමග සතුටින් සිටිය හැකි බව පියා ඔහුට පැවසීය. අපහසු වන්නේ රැය ගෙවා ගැනීමයි. අන්ධකාරය අන්තරාදායක බව සිය දහස්වරක් රූපවාහිනියේ නැරඹූ කතාවලින් ඔහු ප්‍රත්‍යක්ෂ කරගෙන සිටියේය. අරුණාලෝකය පිළිබද ඔහු සිහින මැවීය. මේ නපුරු සිහිනයෙන් මිදීමට තව ඇත්තේ ටික වෙලාවක් නොවේදැයි කල්පනා කල ඔහු ප්‍රීතියට පත් විය. සිය උපන්දිනයට දුරස්ථ පාලකයක් සහිත දැවැන්ත මෝටර් රථයක් ලැබෙන තුරු සතියක් හමාරක් නොඉවසිල්ලෙන් කල්ගෙවූ තමාට මේ පැය කිහිපය කජ්ජක්දැයි ඔහු කල්පනා කළේය. වෙහෙර ගිලපු එකාට අග්ගලාව කජ්ජක්දැයි කීවාට අග්ගලා ගැන තරම් අවබෝධයක් ඔහුට වෙහෙර පිළිබදව නොවීය. ඔහු කලපනා කලේ තමාගේ උපන්දිනයට ලැබුණු මෝටර් රථය ගැනය. එය තමාගේ කාමරයේ තිබූ කුඩා කැබිනෙට්ටුව තුල හුදකලාවී ඇත. බනී නමින් හැදින්වූ ඔහුගේ සෙල්ලම් හාවාද හුදකලා වී ඇතැයි කල්පනා වූ ඔහුට හැඩුම් ආවේය. එහෙත් තව පැය කිහිපයක් පමණි යන සිතිවිල්ල ඉකිය ඔහුගේ උගුර තුලම සැගවීමට සමත් විය. ගමන නැවතින. කැළයේ වූ දැවැන්ත මුල් රැසකින් සැදුනු බිමකට ඔවුහු පැමිණ සිටියහ. බිම මදක් තෙත් ගතියක් වුවද රැය ගත කිරීමට ඔවුහු එතැන තෝරාගත්තේ ලුහු බදින්නන්ගෙන් සැගවීමට එය වඩා යෝග්‍ය වූ බැවිණි. දැඩි වෙහෙසකට පත්ව සිටි ඔහුට නින්ද සොයායාමට ඇවැසිව නොතිබිණ. පැය කිහිපය පිළිබද සුන්දර සිහින ඒ නින්ද සැරසීය. පියාගේ උණුහුමට තව තවත් ළං වීමට ඔහුට ඇවැසි විය. එහෙත් යළිත් මල් වෙඩි පිපිරෙන හඩින් සහ දැවැන්ත ආලෝකයෙන් සිහින විසරී ගියේය. එවර එය වඩාත් සමීපය දෙකන් බිහිරිව දෙසවන් නිලංකාරව ගියේය. "තාත්තා තාත්තා " එය ආමන්ත්‍රණයකට වඩා විලාපයකට සමීප විය. ඔහුට රැකවල් ලා නොපියා සිටි දෙනෙත් නොවසාම පියා උඩුබැලි අතට බිම වැතිරී සිටියේය. "තාත්තා තාත්තා " ඔහු යළිත් මොරගෑවේ පියවි ලොවත් සිහින ලොවත් අතර විශ්වාසයත් අවිශ්වාසයත් මිශ්‍රිතව ඔහු මොර ගෑවේ පියා පිළිබද පීඩිතව මිරිකුණු හවතින්ද, අපේක්ෂා භංගත්වයේ ශෝකයෙන්ද, අසීමාන්තික බියකින්ද යන්න කිසිවෙකු නොදත්තේය. අවසන ඔහු ඉදිරියට දිවගියේ කිසිවෙකුගේ අණකින්ද නොඑසේනම් ඔහුටම හැගී ගිය නිසාදැයි ඔහු කිසිදින වටහා නොගත්තේය. වැඩිමනත් සිතිවිලි හිතපුරා දිව නොගියේ එක්වරම ඔහුගේ දෙනෙත් ඝනාන්ධකාරයකින් වැසීගිය බැවිනි. ඔහුට නොසිතුණු ඔහු නොදත් එමෙන්ම යලි කිසිදිනෙක ඔහු දැන නොගන්නා කරුණ වූයේ ඔහු මොහොතකට පෙර දුටුවේ සිය සෙනෙහෙබර පියාගේ මළ සිරුර පමණක්ම නොවන බවයි. එය ඔහුගේ පියාගේ මෙන්ම කාලයක් තිස්සේ මිලියන 20ක් මිනිසුන් අපේක්ෂා කල වේළුපිල්ලේ ප්‍රභාකරන්ගේ මළසිරුරද විය.

-විදුරංග විලෝචන ගුණසේකර-

Sunday, May 18, 2014

ඔන්න මාත් සිංදුවක් ලිව්ව

කොච්චර කවි ලිව්වත් සිංදුවක් ලියන්න තේරෙන්නෙම නෑ. මෙලඩි එක කොහොමද දාන්නෙ කියන එක තමා අවුල. හිතවත්තු නමි කියන්නෙ "උඹ පැහෙන්නැතුව හිතෙන එක ලියපන් මෙලඩිය දාන එකා ඒක කරගනී" කියල. ඒත් ඉතින් මං පැහෙනවනෙ! ඒ හන්ද සිංදුවක් ලිව්වෙම නෑ. ඔහොම ඉන්නකොට නදීර ශ්‍රී ඒකනායක මගෙ සහෘදයා මට මෙලඩියක් එව්වා සරල වචන ටිකක් දාලා දෙන්න කියලා. ඉතින් ඔන්න මාත් පොඩි උත්සාහයක් ගත්ත. මේක ගීතයක් වෙයි නැද්ද කියන එක මං තාම දන්නෙ නෑ. ඒත් කියවල බලන්නකො.

Thursday, May 15, 2014

ප්‍රීති වෙසක් සහ අපේ ශ්‍රද්ධාව

තවත් වෙසක් සදක් උදාවිය, ප්‍රීති වෙසක් යැයි සැම අතින් ඇසේ, නැතහොත් දක්නට ලැබේ. එසේ සදහන් එස් එම් එස් කිහිපයක්ද ලැබිණ. සැබවින්ම ප්‍රීතියක් මේ වෙසගෙහි තිබේදැයි මට සිතේ. බෞද්ධයන් වශයෙන් ප්‍රීති වීමටනම් අපි ධර්මානුකූල මාර්ගයක යමින් සත්‍යාවබෝධය කරා ගමන් කල යුතුය. එවිට බෞද්ධයන් වශයෙන් නිරාමිස ප්‍රීතියක් භුක්ති විදිය හැකිය.
නමුත් සිංහල බෞද්ධ ලේබලය අලවාගෙන සිටින බහුතරය බුදුන් වදාල මාර්ගයේ නොයන බවනම් සක්සුදක් සේ පැහැදිලිය. අපට වැරදුනේ කොතනද සොයනවාට වඩා හරි මාර්ගය ඇත්තේ කොතනද සෙවීම සුදුසු යැයි මට හැගේ. එවිට වැරදුනු තැන් ඉබේම හමුවනු ඇත.
පෘථග්ජනයින් ලෙස අපව නිවන් මගට යොමුකරන පළමු පියවර ශ්‍රද්ධාවයි. අද අපි එළියට ගොස් බැලුවොත් ශ්‍රද්ධා සම්පන්න බැතිමතුන් ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ගණනින් දැකගත හැක. මමද ඔබද විවිධ පින්කම්වලට දායක වන්නෙමු. නමුත් අප තුල සැබෑ ශ්‍රද්ධාව පවතීද?
බුදුන් වහන්සේ වදාල පරිදි ශ්‍රද්ධාව කොටස් දෙකකි.
1. අමූලිකා ශ්‍රද්ධාව
2. ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාව
වර්තමානයේ බහුතරයක් තුල පවතින්නේ අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවයි. ඇතැම් ස්වාමීන් වහන්සේලාද බෞද්ධයන් අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවට යොමු කිරීම ඛේදජනකය. අසවල් පන්සලට වඩා හොදට අපේ පෙරහර කළ යුතුයැයි දායකයන් මෙහෙයවන ස්වාමීන් වහන්සේලා මෙන්ම පන්සලේ අසවල් වැඩේට හැම දායකයෙකුම මෙපමණ මුදලක් ලබා දිය යුතු යැයි නීති පනවන ස්වාමීන් වහන්සේලාද අපි දකින්නෙමු. පන්සලකට යන බැතිමතුන් සංඛ්‍යාව මෙන්ම නායක ස්වාමීන් වහන්සේ පිළිබදවද මනින්නේ පන්සලේ ඇති භෞතික සංවර්ධනය සැලකිල්ලට ගනිමිනි. සක්කාය දිට්ඨියෙන් සිදුකරන ක්‍රියාවන් සියල්ල අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවට අයත්ය. අරයට වඩා ලොකු දානයක් මං දෙනවා යයි කියමින් පින් දහම් කරන් ඇත්තෝ අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවෙන් යුක්ත වූවෝය. කිසිවක් බුද්ධියෙන් නොවිමසා සෑම දෙයකටම සාදු කියන්නෝ අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවෙන් යුක්තය. ඔවුහු එමගින් කුසල් නොව අකුසලයන් වඩති. අමූලිකා ශ්‍රද්ධාව ඇති කිරීම පහසු බැවින් එය දඩමීමා කරගත් ශ්‍රමණ වේශධාරීහු බෞද්ධයන් මුලා කරති. අද බණ කියන්නේ පැකේජ වලටය. අද බෞද්ධයාට බණක් අහන්නට නම් නමගිය හාමුදුරු කෙනෙක් අවශ්‍යය. නැත්තං ඒ බණ මෙලෝරහක් නැත. නම ගිය හාමුදුරුවරු බණ අවසානයේ තමන්ගේ පොත්පත්ද අලෙවි කරති. අහවල් ආගමෙන් බලෙන් ධර්ම ප්‍රචාරයට පොත් පත් නිකම් බෙදන්නේයයි කුපිත වී බෙරිහන් දෙන ඇතැමුන්ට මේවා හොදය. අනෙකාට ඇගිල්ල දිගුකරනවා විනා බෞද්ධයාගේ බෞද්ධකම ගැන ඔවුන්ට වගක් නැත. අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවෙන් මුසපත් වූවන්ට ඊළගට පොවන්නේ ජාතිකවාදය නම්වූ මාහැගි ඖෂධයයි. අන් ආගම් හෙළා දකින්නට හා ගරහන්නට විනා විචාර බුද්ධියෙන් කටයුතු කරන්නට ඔවුන්ට මග පෙනෙන්නේ නැත. බුදුන් වහන්සේ වෙත පැවිද්ද ලබාගන්නට පැමිණි ඇතැමුන්ට උන්වහන්සේ දේශනා කලේ තවත් වරක් සිතා බලන ලෙසයි, එමෙන්ම පැවිදි වුවත් තමන්ගේ පෙර ගුරුවරුන්ට ගරුකරන ලෙසයි. බුදුන් වහන්සේ නිගන්ඨනාතපුත්තයා නිරුවතින් යන්නේයැයි බෙරිහන් දුන්නේ නැත, අජිත කේසකම්බිලියා මිථයා දෘෂ්ටිකයෙකැයි බෙරිහන් දුන්නේ නැත. ආලවක දමනය කරන්නට ඔහුගේ ගුහාවට වැඩමවා අඩි හැප්පුවේද නැත. නමුත් වැරදි මගට ගිය බෞද්ධයන් මෙන්ම අබෞද්ධයන්ද නිසි මගට ගෙන සත්‍යය ඔවුන්ටම අවබෝධ කරවන්නට උපක්‍රමශීලීව කටයුතු කළහ.
ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාව යනු කර්ම පල විපාක අවබෝධ කරගෙන කටයුතු කිරීමයි. රුපියල් ලක්ෂයක් වියදම් කර අමූලිකා ශ්‍රද්ධාවෙන් සිදුකරන්නා වූ කටයුත්තකට වඩා රුපියලක් වියදම් කර ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාවෙන් කටයුතු කිරීම ඵල ගෙන දෙයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ ‘සෝතානුධත’ සූත‍්‍රයේ විස්තර කලේ ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාවට පත් පුද්ගලයා ධර්මය කෙරෙහි බැදී නිවන් මගට පිවිසෙන ආකාරයයි. එබැවින් අප සිදුකරන සෑම කර්මයක්ම ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාවෙන් සිදු කිරීමට උත්සහ ගත යුතුය. අඩු තරමේ එසේ කිරීමට උත්සහ ගැනීමට මම ඔබට ආරාධනා කරමි.
නම් ප්‍රසිද්ධ නොවූවත් ආර්ය මාර්ගය දේශනා කරන යතිවරු අප සමාජයේ තවත් සිටිති. නිහඩව සමාජයට සෙත සදනා යතිවරුද දැකීමට අපි තවමත් වාසනාවන්ත වෙමු. ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාවෙන් කටයුතු කරන්නෝද ඇතැම් විට මාර්ග ඵල ලාභියෝද අප අතරම සිටිති. නිසි ලෙස ඔවුන් හදුනාගැනීමට බෞද්ධ දර්ශනය අපට මග පෙන්වා ඇත. නමුත්
උප්පැන්නයේ සිංහල බෞද්ධයැයි සටහන් වූ පලියට ඔබ බෞද්ධයෙකු නොවන්නා සේම සිවුරක් පටලාගත් පමණින් කිසිවෙකු ගරු කටයුතු ස්වාමින් වහන්සේ කෙනෙක් නොවෙති. වෙසක් කලාප තුල මත්පැන් බොන්නෝ අද සිටිති. වෙසක් දිනට බොන්නට වේලාසන මත්පැන් ගබඩා කරගන්නෝද සිටිති. පිංකම්වලට මුවාවී මුදල් රැස්කරන්නෝද සිටිති. වෙසක් දිනයේ පවා කාමයෙහි වරදවා හැසිරෙන්නෝද සිටිති. අතීතයේ අප තුල වූ හික්මීම නැති වී ගොසිනි. සිවුරට මුවාවී වීරයන් වන්නන් සේම සිවුරට මුවාවී කාමසුඛල්ලිකානු යෝගයේ යෙදෙන්නෝද අද බහුල වෙති. කෝටි ගණන් වියදම්කර වාහන ගන්නා ශ්‍රමණ වේශධාරීහු පන්සලේ පුංචි වැඩකටත් දායකයන්ගෙන් මුදල් එකතු කරන්නේ ඇයිදැයි ප්‍රශ්න කරමි. අටසිල් සමාදන් වන විට අප නච්ච ගීත වාදිත විසූක දස්සන මාලා ගන්ධ විලේපන ධාරණ මණ්ඩප විභූසනට්ඨානා වේරමණී යයි සමාදන් වෙමු. එසේවීනම් ස්වාමීන් වහන්සේලාට අති නවීන ටච් ෆෝන් කුමකටදැයි මම ප්‍රශ්න කරමි. සම්බුදු සසුනේ පැවිදි වූවෝ සියල්ලෝම ආර්ය සංඝ ලෙස හැදින්විය යුතුයයි බුදුන් වහන්සේ වදාළේ නම් නිකාය භේදයක් කුමකටදැයි මම ප්‍රශ්න කරමි. වැටත් නියරත් ගොයම් කානම් ඒ අමාරුව කාට කියන්නේදැයි මම ඔබෙන් අසමි. මග පෙන්වන්නෝ වැරදි මග යයිනම් අනුගාමිකයෝ හරිමග යන්නේ කෙසේදැයි මම ප්‍රශ්න කරමි. බුදු දහමේ හරය නොදැන අන්ධ භක්තියෙන් සරුව පිත්තල බුදුදහමක් නිර්මාණය කර ඒ පස්සේ යන්නන් සිටිද්දී බුදු දහම රකින්නේ කෙසේදැයි මම ඔබෙන් අසමි. ඉදින් සහෘද බෞද්ධයිනි ප්‍රීති වෙසක් තිබේදැයි මම මගෙන්ම ප්‍රශ්න කරමි.

-විදුරංග විලෝචන ගුණසේකර-

බෞද්ධයිනි , එන්න , ඇවිත් විමසා බලන්න!



ඉහත ඡායාරූප දෙක කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරනු කැමැත්තෙමි. මුස්ලිම් ජාතිකයන් පිරිසක් වෙසක් කූඩු රැගෙන සිටින පළමු ඡායාරූපය සිංහල බෞද්ධයා නම් ෆේස්බුක් පිටුව පළකර තිබුණේ මෙසේ සදහන් කරමිනි.

"රාමසාන් එකට කිරි අම්මලාගේ බෙලි කපලා ඒ අසරණයින් ගැහි ගැහී ලේ පෙරන හැටි බලා ඉඳලා අන්තිමට ඒ කිරි අම්මලාගේ ම මස් ටික උයාගෙන කන එක දැන් සමහර මුස්ලීමුන්ට එපා වෙලා. මෙන්න ඔවුන්ගෙන් පිරිසක් මේ වෙසක් එකේ බෞද්ධ කටයුතු වල නියැලෙනවා." 

දෙවැන්න ඕපදූප අඩවියක් යැයි නිතර බැනුම් අසන ගොසිප් ලංකාවලින් උපුටාගෙන ෆේස්බුක් අම්බලම නම් පිටුවක් පළ කල ඡායාරූපයකි.
මේවාය තිබූ කමෙන්ටද බොහෝය.

මුසල්මානුවන් බෞද්ධයන් සමග සහයෝගයෙන් වැඩකරන්නේ 
1. ඇතැමුන් කියන විදියට කපටිකමටය
2. ඇතැමුන් කියන විදියට අල්ලාගේ දහමට පයින් ගැසීමෙන් අනතුරුවය

මම ඒ පිළිබද කිසිවක් නොකියමි. අපි කුඩාකාලයේ නත්තල් සීයා එනතුරු බලා සිටියේ, ගව ලෙන් හැදුවේ, නත්තල් ගස් හැදුවේ බුදු දහම අතහැර එයට පයින් ගසාදැයි මම ඔබෙන් අසමි. එය ඔබේ කපටිකමයයි කිසිවෙක් චෝදනා කළේනම්, නොඑසේනම් මොකෝ බුද්ධාගම අතෑරියද යයි කෙනෙක් විමසුවේනම් ඔබට කුමන හැගීමක් ඇතිවේදැයි මම විමසමි.
ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම ආගමක් ඇදහීමේ නිදහස පවතී. ආගමික සහජීවනය ගැන බුදු දහමේ දේශනා කරද්දී බෞද්ධයා ලෙස නාමික මේ පිටුව සටහන් කර ඇති දේ නිවැරදිදැයි මම විමසමි. වෙසක් පොහෝදිනයේදී බෞද්ධයා තුලත් අන්‍යාගමිකයන් තුලත් වෛරී සිතිවිලි ඇති කිරීමේ ඔබේ පරමාර්ථය ඔබේ පිටුවේ නමට ගැලපෙන්නේදැයි මම විමසමි.
සුළුතරයක් වන අන්තවාදීන්ගේ ගොඩට බහුතරයක් සාමාන්‍ය මුස්ලිම් මිනිසුන් දමාගැනීමෙන් ඔබ කුමක් බලාපොරොත්තු වන්නේද මම විමසමි. බුදුන් මේ දහම වදාලේ තේරුම්ගත හැකිවුන්ට පමණි. ඔබට එහි හරය නොවැටහේනම් කරුනාකර පිටුවේ නම වෙනස්කර ඕනෑ දෙයක් පළ කරගත්තාට කම් නැත. මන්දයත් ඔබ පළ කරන ඇතැම් දේ සැබෑ බෞද්ධකමට සැබවින්ම නිගා කරන්නක් මෙන්ම අන්‍යාගමිකයන් තුල බෞද්ධයා කෙරෙහි වෛරයක් ඉපදවීමටද හේතු වේ.

සහෘද බෞද්ධයිනි යමකට කමෙන්ට් කිරීමට පෙර සිතා බලන්න. වෙනත් ආගම්වල ඉගැන්වීම් විවේචනය කිරීමට හෝ ගැරහීමට බුදුන් වහන්සේ අපට උගන්වා නැත. එනිසා මිසදිටු අන්‍යාගමිකයන් අපට අපහාස කලද ඔබේ බෞද්ධකම බෞද්ධයාගේ උතුම් තත්වය රැක ගැනීමට කටයුතු කරන්න.

නහී වේරේන වේරානි - සම්මන්තීච කුදාචනං
අවේරේනච සම්මන්තී - ඒස ධම්මෝ සනන්තනෝ

මෙලොව කිසි කලෙකත් වෛරයෙන් වෛරය නොසංසිඳේ. අවෛරයෙන්ම වෛරය සංසි‍ඳේ. මෙය පෙර සිට පැවතෙන සනාතන දහමකි.

බුදුන් වහන්සේ මෙලෙසින් වදාලහ.
ඔබ ගැටුමට නොගොස් කවර තැනක හෝ ධර්මානුකූලව යමක් පැහැදිලි කරන්නේනම් බුද්ධිමත් අන්‍යාගමිකයන් වුවද ඔබට කන්දෙනු ඇත. මෙය මම ප්‍රාෙයා්ගිකව අත්දැක ඇත්තෙමි. එබැවින් ඔබ ද්වේශයෙන් කමෙන්ට් දැමීමට පෙර සිතා බලන්න. ඇතැම් කමෙන්ට් කියවීමේදී බෞද්ධයින් වශයෙන් එවැනි කමෙන්ට් පළ කිරීම පිළිබද ලැජ්ජාවක් අතිවෙයි. තාර්කික උතුම් දහමක් අදහන මගේ සහෘද බෞද්ධයිනි කරුණාකර බෞද්ධයාගේ ගෞරවය සුරකින්න.
කවර හෝ මාධ්‍යයක පලවන්නක් හුදෙක් ෂෙයා කිරීමට හෝ ඔබේ ඔළුවට දා ගැනීමට පෙර සිහි නුවණින් සිතා බලන්න

බුදුන්වහන්සේ වදාලේ

එන්න , ඇවිත් විමසා බලන්න යනුවෙනි

-විදුරංග ගුණසේකර-

Thursday, May 1, 2014

ජනපති පිල් මාරුව සහ තවත් කථා

ජනාධිපතිතුමා විපක්ෂයට එක්වී තිබේ. මෙහෙම වෙයි කියා මං හීනෙන්වත් සිතුවේ නැත. එපමණක් නොව බොදු බල සේනාවද කණපිට ගැසී තිබේ. ඒත් එය දෙවනුව සලකා බැලිය හැක. ඔන්න වික්‍රමසිංහ මහත්තයා ආණ්ඩුවට එකතු උනානම් ඒ හැටි පුදුම වන්නට දෙයක් නැත. ජනාධිපතිතුමා මෙවන් තීරණයක් ගත් බව මම මුලින් විශ්වාස නොකලද අද උදෑසන පුවත්පත් බැලීමේදී වැඩේ ඇත්ත බව මට ප්‍රත්‍යක්ෂ විය. මේ බව හෙඩ්ලයින්වල නොගියේ එක්වරම ජනතාව කලබල වන නිසා විය හැක. හැබැයි මගේ තියුණු ඇසට වැලි ගැසීමට ඔවුන්ට නොහැකි වීම මට මහත් ආඩම්බරයට හේතුවක් වී තිබේ. මන්දයත් මෙය රටේ ජනතාව හෙට අනිද්දා දැනගන්නා විට මේ පිලිබඳ අනාවැකි පලකල මුල්ම තැනැත්තා මා වන බැවිනි. ඇතැම් විට රාජකීය දෛවඥ තනතුර පවා මට හිමි වනු ඇත.


අද උදෑසන පුවත්පත් බලද්දී එක්තරා පුවතක් වෙත මගේ තියුණු ඇස යොමු විය. ආගමික ගැටුම් සංසිඳවීම සඳහා වෙනම පොලිස් ඒකකයක් පිහිටුවීමට ජනාධිපතිතුමා නියෝග කර තිබේ. ජනාධිපතිතුමා සියලු සංවර්ධන කටයුතු පසෙකලා දේශ ද්‍රෝහී බලවේගයන් සමඟ එක් වූ බව තේරුම් ගැනීමට මේ එක වාක්‍යයම ප්‍රමාණවත් විය. වෙනම පොලිස් ඒකකයක් පිහිටුවීමෙන් මෙරට සැලකියයුතු තරම් ආගමික ගැටුම් පවතින බව එතුමා නිල වශයෙන් පිලිගෙන තිබේ.මෙමගින් අපේ රටේ ආගමික නිදහසක් නැතැයි හඬ නගන විජාතික ඊනියා මානව හිමිකම් සංවිධානවලට එතුමා වක්‍රාකාරයෙන් සහය පල කර තිබේ. ප්‍රසිද්ධ මාධ්‍ය ඔස්සේ පවත්වන ලද, "රටට එරෙහි විජාතික කුමන්ත්‍රණ" ඩිප්ලෝමා පාඨමාලාවට සහභාගී වී ඇති මට ඔය ටික තේරුම් යාමට තප්පරයක්වත් ගත වූයේ නැත. මේ ඊනියා මානව හිමිකම් සංවිධාන වලට උල්පන්දම් දීම අපේ ප්‍රධාන විපක්ෂයේ විනෝදාංශය බවට පත්ව ඇති බැවින් ජනපතිතුමාටද ඒ හා එක් වන්නට සිදුවීම නොවැලැක්විය හැක්කකි. කෙසේ වෙතත් මේ බව දැනගත්විට රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා අප්‍රමාණ බියකට පත් වනු නොඅනුමානය.මන්දයත් තමා මහත් පරිශ්‍රමයක් දරා රැකගත් විපක්ෂ නායකකම ජනපතිවරයාගේ ආගමනයත් සමඟ අභියෝගයට ලක්වන බැවිනි.
බොදු බල සේනාව මුස්ලිම් අන්තවාදීන් සම්ඟ එක් වූ බව පිලිබඳ පුවත ජනතාවට එතරම් නොදැනෙනු ඇත. ජනපතිවරයාගේ පුවතේ උනුසුමෙන් මෙය යට යෑම වැලැක්වීමට සක්කරයාගේ පුතා වයිමාටවත් බැරිය. ඇතැම් විට බොදුබල සේනාවේ හිමිවරු මේ බව දිවැසින් දැක නිසි වේලාවට තමන්ගේ තීරණය ගත්තාද විය හැක. මෙතෙක් කල් වටරැක හිමියන් පස්සේ පැන්නූ බොදු බල සේනාව මාධ්‍ය වෙත ප්‍රකාශ කලේ ඒ නාටකය නවතා ඒ පිලිබඳ කටයුතු කිරීම පොලීසියට භාරදී ඇති බවයි. ඒ ප්‍රකාශයෙන්ම මට වැටහී ගියේ මෙතෙක් කලක් බොදු බල සේනාව බෞද්ධයන් රවටා ඇති බව‍යි. මන්දයත් ඔවුන් විසින් නාටකයක් රඟ දැක්වූ බව ඔවුන්ම පිලිගෙන තිබේ. අනිත් අතට ඔවුන් මුස්ලිම් අන්තවාදීන් සමඟ එක්වී තිබේ. එදා මත්තල ගුවන් තොටුපලේදී, විපතේදී නොසැලෙනසුලු බව සහ නීතිය අකුරට ක්‍රියාත්මක කිරීම ගැන ලොවටම අගනා පාඩමක් ඉගැන්වූ ශ්‍රී ලංකා පොලීසියට මේ කටයුතු භාර දීමම එය සනාථ කරනවා නොවේද? රටට මෙතෙක් හෙලි නොකල ඒ සත්‍යයද ලඟදීම පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශකවරයා හෙලිදරව් කරනු ඇත.රාජකාරිය දේවකාරියටත් වඩා ඉහලින් සැලකූ ඒ නිලධාරීහු බෙල්ල උලුක් වන තුරු උඩ බලාගෙන සිට ඇත්තේ දේශ ද්‍රෝහී මැකෝ ගිරවුන් සෙවීමට බව විශ්වාස කටයුතු මාර්ගයකින් මට ආරංචි විය.
-විදුරංග ගුණසේකර-